{"id":328,"date":"2018-09-18T17:30:38","date_gmt":"2018-09-18T14:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/upas.evvel.org\/?p=328"},"modified":"2018-09-19T00:22:11","modified_gmt":"2018-09-18T21:22:11","slug":"stingin-berklee-muzik-okulu-konusmasi-1994","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upas.evvel.org\/?p=328","title":{"rendered":"Sting’in ‘Berklee M\u00fczik Okulu’ Konu\u015fmas\u0131 (1994)"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/p>\n

\n

Sting’in 1994 y\u0131l\u0131nda Berklee M\u00fczik Okulu’nda ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi “\u00d6\u011frenim Y\u0131l\u0131 A\u00e7\u0131l\u0131\u015f Konu\u015fmas\u0131”d\u0131r:<\/strong><\/p>\n

“\u0130\u015fte burada, tuhaf bir \u015fapka ve tuhaf, d\u00f6k\u00fcml\u00fc bir c\u00fcppeyle seyirci gibi g\u00f6r\u00fcnen bir kalabal\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcnde duruyorum ve insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda konu\u015fmak gibi hi\u00e7 de s\u0131k yapmad\u0131\u011f\u0131m bir \u015fey yapmak \u00fczereyim. Ve kendi kendime soruyorum, buraya nas\u0131l geldim?<\/p>\n

Bu hi\u00e7bir zaman planlad\u0131\u011f\u0131m bir \u015fey de\u011fildi. Yine de buraday\u0131m ve hepiniz a\u011fz\u0131mdan tutarl\u0131, belki de anlaml\u0131 bir \u015feyler \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 bekliyorsunuz. Deneyece\u011fim, ama garanti veremem. Biraz gergin oldu\u011fumu s\u00f6ylemek zorunday\u0131m. Hayat\u0131n\u0131 insanlarla dolu stadyumlarda \u00e7alarak kazanan biri i\u00e7in bunun garip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz; ama ben h\u00e2l\u00e2 kendime ayn\u0131 soruyu soruyorum: \u201cNas\u0131l oldu da geldim buraya?\u201d Buna verilebilecek en basit cevap benim bir m\u00fczisyen oldu\u011fumdur. Ve neden bilmiyorum, m\u00fczisyen olmaktan ba\u015fka bir arzum olmad\u0131. Anlatmaya en ba\u015f\u0131ndan ba\u015flayaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

\u0130lk an\u0131m ayn\u0131 zamanda ilk m\u00fczikal an\u0131md\u0131r. Annem piyano \u00e7alarken onun dizinde oturdu\u011fumu hat\u0131rl\u0131yorum. Neden bilmem, her zaman tango \u00e7alard\u0131. Belki o zamanlar modayd\u0131, bilmiyorum. A\u015f\u0131nm\u0131\u015f pirin\u00e7 pedallar\u0131 olan upright(?) bir piyanoydu. Annem tangolar\u0131ndan birini \u00e7ald\u0131\u011f\u0131nda ba\u015fka bir d\u00fcnyaya gitmi\u015f gibi olurdu. Ayaklar\u0131 y\u00fcksek ve al\u00e7ak pedallar aras\u0131nda ritmik olarak sallan\u0131r, kollar\u0131 tangonun aksak ritmiyle inip kalkar, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcndeki notalara dikkatle bak\u0131yor olurdu.<\/p>\n

Annem i\u00e7in piyano \u00e7almak, d\u00fcnyas\u0131n\u0131n merkezinde benim olmad\u0131\u011f\u0131m tek u\u011fra\u015f\u0131yd\u0131 \u2013 beni \u00f6nemsemedi\u011fi tek zaman. Anlad\u0131m ki de\u011ferli bir \u015fey vard\u0131 \u2013 burada \u00f6nemli bir ayin y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyordu. San\u0131r\u0131m bir \u015feyin i\u00e7ine \u00e7ekiliyordum \u2013 bir t\u00fcr gizeme kat\u0131l\u0131yordum. M\u00fczi\u011fin gizemine.<\/p>\n

B\u00f6ylece piyanoya heves ettim ve saatlerce tu\u015flara atonal bir \u015fekilde vurmaya ba\u015flad\u0131m, yeteri kadar uzun s\u00fcre devam edersem g\u00fcr\u00fclt\u00fcm\u00fcn m\u00fczi\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fece\u011fini hayal ederek. H\u00e2l\u00e2 bu hayalle \u00e7abal\u0131yorum. Annem beni bir m\u00fczisyenin hassas kula\u011f\u0131 ve bir musluk\u00e7unun elleriyle lanetlemi\u015f. Her neyse, piyano mali bir zorluktan kurtulmak i\u00e7in sat\u0131lmak durumunda kald\u0131 ve atonal bir solist olarak kariyerim merhametlice engellendi. Amcalar\u0131mdan biri, be\u015f pasl\u0131 teli olan eski bir \u0130spanyol gitar\u0131 arkas\u0131nda b\u0131rakarak Kanada\u2019ya g\u00f6\u00e7 etti\u011finde, kocaman ve bi\u00e7imsiz parmaklar\u0131m da m\u00fczikal bir ev bulmu\u015f oldu. Bu gitar benim en iyi arkada\u015f\u0131m olacakt\u0131. Piyanoya akl\u0131m ermezken, gitarda neredeyse hemen m\u00fczik yapmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n

Melodiler, akorlar, \u015fark\u0131 tasar\u0131mlar\u0131 parmak u\u00e7lar\u0131mdan d\u00f6k\u00fcl\u00fcyordu. Her nas\u0131lsa radyodan bir \u015fark\u0131 dinliyor ve ard\u0131ndan onu \u00e7almak ad\u0131na iyi bir deneme yapabiliyordum. Bir mucizeydi. Bu mucizenin sevinci i\u00e7inde ve muhtemelen annemle babam\u0131 delirterek saatlerce, g\u00fcnlerce, aylarca \u00e7ald\u0131m. Ama bu onlar\u0131n hatas\u0131yd\u0131. M\u00fczik bir ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k, bir din, bir hastal\u0131kt\u0131r. \u00c7aresi yoktur. Panzehiri yoktur. Yakalanm\u0131\u015ft\u0131m bir kere.<\/p>\n

O zamanlar \u0130ngiltere\u2019de sadece bir tane radyo istasyonu vard\u0131 \u2013 BBC. Beatles\u2019la Rolling Stones\u2019u yan yana, biraz Mozart, Beethoven, Glenn Miller ve hatta blues ile birlikte dinleyebilirdiniz. Bu benim m\u00fczikal e\u011fitimimdi. Annemlerin Rodgers ve Hammerstein, Lerner ve Lowe, Elvis Presley, Little Richard ve Jerry Lee Lewis plaklar\u0131n\u0131n da eklenmesiyle olu\u015fan bir eklektizm. Fakat ya\u015fam\u0131m\u0131 m\u00fczikten kazanabilece\u011fimi fark etmem Beatles sayesinde oldu.<\/p>\n

Beatles da benim gibi i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 arkaplan\u0131ndan gelmi\u015fti. \u0130ngilizdiler ve Liverpool da benim ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u015fehirden daha s\u00fcsl\u00fc ya da romantik de\u011fildi. Gitar\u0131m yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131ma arkada\u015fl\u0131k ederken ka\u00e7\u0131\u015f yolum olmu\u015ftu.<\/p>\n

O zamandan beri hayat\u0131m hakk\u0131nda \u00e7ok \u015fey yaz\u0131ld\u0131, dolay\u0131s\u0131yla hangisinin do\u011fru hangisinin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu hat\u0131rlam\u0131yorum. Resmi bir m\u00fczik e\u011fitimi almad\u0131m. Fakat \u00f6yle zannediyorum ki aptal \u015fans, ucuz kurnazl\u0131k ve meraktan do\u011fan risk alma bile\u015fimi sayesinde ba\u015far\u0131l\u0131 oldum. H\u00e2l\u00e2 da ayn\u0131 \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Ancak m\u00fczikte merak\u0131n\u0131z\u0131 asla tamamen gideremezsiniz. M\u00fczik hakk\u0131nda hen\u00fcz bilmediklerimle k\u00fct\u00fcphaneleri doldurabilirsiniz. Her zaman \u00f6\u011frenecek daha fazla \u015fey vard\u0131r.<\/p>\n

\u015eimdi, m\u00fczisyenler toplumda \u00f6zellikle \u00f6rnek al\u0131nacak kimseler de\u011fildir. Ger\u00e7ekten \u00e7ok iyi bir \u00fcn\u00fcm\u00fcz yok. Kad\u0131n pe\u015finde ko\u015fanlar, alkolikler, ba\u011f\u0131ml\u0131lar, alimony jumpers(?), vergi ka\u00e7\u0131ranlar. \u00dcstelik sadece rock m\u00fczisyenlerinden de s\u00f6z etmiyorum. Klasik m\u00fczisyenlerin \u00fcn\u00fc de ayn\u0131 derecede k\u00f6t\u00fc. Caz m\u00fczisyenleri ise, unutun gitsin. Fakat bir m\u00fczisyeni \u00e7alarken seyretti\u011finizde -o \u00f6zel m\u00fczikal d\u00fcnyaya girdi\u011finde- \u00e7o\u011fu zaman oyun oynayan bir \u00e7ocuk g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz, masum ve merakl\u0131, sadece gizem olarak tan\u0131mlanabilen kutsal bir olaya duydu\u011fu hayranl\u0131kla dolu. Derin bir \u015fey. Tuhaf bir \u015fey. Hem keyifli, hem kederli. Kelimelerle anlat\u0131lmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131z bir \u015fey. Demek istedi\u011fim, bize saatlerce, g\u00fcnlerce, y\u0131llarca gamlar ve arpejler \u00e7ald\u0131ran \u015fey ne olabilir ki? Mu\u011flak bir \u015fan, para ya da \u015f\u00f6hret vaadi mi? Yoksa daha derin bir \u015fey mi?<\/p>\n

Enstr\u00fcmanlar\u0131m\u0131z bizim bu gizemle ba\u011flant\u0131 kurmam\u0131z\u0131 sa\u011flar ve bir m\u00fczisyen \u00f6lene kadar bu hayranl\u0131k duygusunu korur. B\u00fcy\u00fck aranj\u00f6r Gil Evans\u2019la ya\u015fam\u0131n\u0131n son y\u0131l\u0131nda bir s\u00fcre birlikte olmak ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131na sahip oldum. H\u00e2l\u00e2 dinliyordu, yeni fikirlere a\u00e7\u0131kt\u0131, m\u00fczi\u011fin mucizesine a\u00e7\u0131kt\u0131. H\u00e2l\u00e2 merakl\u0131 bir \u00e7ocuktu.<\/p>\n

\u015eimdi burada c\u00fcppelerimizin i\u00e7inde diplomalar\u0131m\u0131zla, unvanlar\u0131m\u0131zla dururken -baz\u0131lar\u0131 sadece onursal, baz\u0131lar\u0131 gayretlice \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f(?)-, armoni yasalar\u0131n\u0131 ve kontrpuan kurallar\u0131n\u0131, aranjman ve orkestrasyon tekniklerini, temalar ve ritmik motifler geli\u015ftirmeyi \u00e7ok iyi biliyoruz. Fakat herhangi birimiz ger\u00e7ekten m\u00fczi\u011fin ne oldu\u011funu biliyor muyuz? Yaln\u0131zca fizik mi? Matematik mi? Nedir onun \u00f6z\u00fc?<\/p>\n

Biliyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnemem. Y\u00fczlerce \u015fark\u0131 yazd\u0131m, piyasaya s\u00fcrd\u00fcm, listelere soktum. Grammy benim hakiki, ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fark\u0131yazar\u0131 oldu\u011fumun yeterli bir yaz\u0131l\u0131 kan\u0131t\u0131d\u0131r. Yine de, biri bana nas\u0131l \u015fark\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131 sorarsa \u201cGer\u00e7ekten bilmiyorum\u201d demeliyim. Ger\u00e7ekten nereden geldiklerini bilmiyorum. Bir melodi her zaman ba\u015fka bir yerden gelen bir arma\u011fand\u0131r. Sadece minnettar olmay\u0131 \u00f6\u011frenmeniz ve ba\u015fka bir zaman tekrar kutsanmak i\u00e7in dua etmeniz gerekir. S\u00f6zler i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erli. Metaforsuz bir \u015fark\u0131 yazamazs\u0131n\u0131z. K\u0131talar\u0131, nakaratlar\u0131, ge\u00e7i\u015fleri, ara sekizlikleri mekanik bir \u015fekilde birle\u015ftirebilirsiniz; ama merkezi bir metafor olmadan hi\u00e7bir \u015fey elde edemezsiniz.<\/p>\n

S\u0131k s\u0131k merak ederim: Melodiler ve metaforlar nereden geliyor? Bunlar\u0131 bir d\u00fckk\u00e2ndan sat\u0131n alabilseydiniz, s\u0131ran\u0131n en ba\u015f\u0131nda ben olurdum, inan\u0131n. Zaman\u0131m\u0131n \u00e7o\u011funu bu gizemli \u00fcr\u00fcnleri aramakla, ilham aramakla ge\u00e7iriyorum.<\/p>\n

Paradoksal olarak, m\u00fczikte sessizli\u011fin \u00f6nemine inanmaya ba\u015fl\u0131yorum. Bir m\u00fczik c\u00fcmlesinden sonraki sessizli\u011fin g\u00fcc\u00fc. \u00d6rne\u011fin, Beethoven\u2019\u0131n Be\u015finci Senfonisi\u2019nin ilk d\u00f6rt notas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan gelen dramatik sessizlik, bir Miles Davis solosunun notalar\u0131 aras\u0131ndaki bo\u015fluk. M\u00fczikteki bir durakta \u00e7ok \u00f6zel bir \u015fey var. Pedaldan aya\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kald\u0131r\u0131yorsunuz ve dikkat kesiliyorsunuz. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum da m\u00fczisyenler olarak yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z en \u00f6nemli \u015fey acaba yaln\u0131zca sessizlik i\u00e7in bir \u00e7er\u00e7eve sa\u011flamak m\u0131? Sessizli\u011fin kendisi belki de m\u00fczi\u011fin \u00f6z\u00fcndeki gizem mi? En m\u00fckemmel m\u00fczik sessizlik mi?<\/p>\n

\u015eark\u0131 yazmak bildi\u011fim tek meditasyon \u015fekli. Melodi ve metafor arma\u011fanlar\u0131 da sadece sessizlik s\u0131ras\u0131nda sunulur. Modern d\u00fcnyadaki insanlar i\u00e7in ger\u00e7ek sessizlik nadiren ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir \u015feydir.Sanki ondan ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in i\u015fbirli\u011fi yapm\u0131\u015f gibiyiz. \u00dc\u00e7 dakikal\u0131k sessizlik \u00e7ok uzun bir zaman gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Pek az zaman ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve duygulara dikkatimizi vermek i\u00e7in bizi zorlar. Bunu uygunsuz ve hatta korkutucu bulan insanlar var.<\/p>\n

Sessizlik rahats\u0131z edicidir. Rahats\u0131z edicidir \u00e7\u00fcnk\u00fc o ruhun dalgaboyudur. E\u011fer m\u00fczikte bo\u015fluk b\u0131rakmazsak -ve bu konuda ben de di\u011fer herkes kadar su\u00e7luyum- olu\u015fturdu\u011fumuz sesi tan\u0131mlay\u0131c\u0131 bir ba\u011flamdan yoksun b\u0131rakm\u0131\u015f oluruz. Bu da \u00e7o\u011fu zaman daha fazla endi\u015fe yaratmaya yarayan endi\u015feden do\u011fmu\u015f bir m\u00fcziktir. Sanki bo\u015fluk b\u0131rakmaktan korkuyoruz. M\u00fczi\u011fin g\u00fczelli\u011fi notalar\u0131n kendisi kadar onlar\u0131n aras\u0131ndaki bo\u015flukla da ilgilidir. Bir barl\u0131k durak, \u00f6ncesindeki yar\u0131m sekizliklerden olu\u015fan bir bar kadar \u00f6nemli ve anlaml\u0131d\u0131r. Burada s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u015fey \u015fu ki, dindar olup olmad\u0131\u011f\u0131m soruldu\u011funda her zaman \u201cEvet, sofu bir m\u00fczisyenim\u201d diye cevap veririm. M\u00fczik beni akl\u0131n \u00f6tesinde, ba\u015fka bir d\u00fcnyadan, kutsal bir \u015feyle temasa ge\u00e7iriyor.<\/p>\n

Nas\u0131l oluyor da baz\u0131 m\u00fczikler bizi g\u00f6zya\u015flar\u0131na bo\u011fuyor? Niye baz\u0131 m\u00fczikler anlat\u0131lamayacak kadar g\u00fczel? Samual Barber\u2019\u0131n Adagio For Strings\u2019ini, Faure\u2019nin Pavane\u2019sini ya da Otis Redding\u2019in Dock Of The Bay\u2019ini dinlemekten asla b\u0131kmam. Bu par\u00e7alar benimle anlad\u0131\u011f\u0131m tek dini dilde konu\u015fuyor. Beni derin bir meditasyon durumuna, bir hayranl\u0131k durumuna s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. Beni sessizle\u015ftiriyor.<\/p>\n

M\u00fczik hakk\u0131nda kelimelerle konu\u015fmak \u00e7ok zordur. Kelimeler m\u00fczi\u011fin soyut g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda gereksizdir. Kelimeleri \u015fiire uydurabiliriz, \u00f6yle ki onlar da m\u00fczi\u011fin anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bi\u00e7imde anla\u015f\u0131ls\u0131nlar; ama onlar b\u00f6ylelikle m\u00fczi\u011fin zaten bulundu\u011fu bir konuma sadece ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor olurlar.<\/p>\n

M\u00fczik herhalde en eski dinsel t\u00f6rendir. Atalar\u0131m\u0131z melodiyi ve ritmi ruhlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ama\u00e7lar\u0131 yolunda harekete ge\u00e7irmek, evreni anlamland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in kulland\u0131lar. \u0130lk rahipler muhtemelen m\u00fczisyenlerdi, ilk dualar da \u015fark\u0131lar.<\/p>\n

As\u0131l s\u00f6ylemek istedi\u011fim \u015feye gelirsek, m\u00fczisyenler olarak, ba\u015far\u0131l\u0131 da olsak -her gece binlerce ki\u015fiye de \u00e7alsan\u0131z-, pek ba\u015far\u0131l\u0131 olmasak da -k\u00fc\u00e7\u00fck barlarda ve kul\u00fcplerde de \u00e7alsan\u0131z-, hatta hi\u00e7 ba\u015far\u0131l\u0131 olmasak da -evinizde yaln\u0131z ba\u015f\u0131n\u0131za kedinize de \u00e7alsan\u0131z-, ruhlar\u0131 iyile\u015ftiren bir \u015fey yap\u0131yoruz, kalbimiz k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda onu onaran bir \u015fey. Milyonlarca dolar da kazansan\u0131z, bir sent bile kazanamasan\u0131z da, m\u00fczik ve sessizlik paha bi\u00e7ilmez arma\u011fanlard\u0131r. Onlara her zaman sahip olun. Onlar da size sahip olsun.”<\/p>\n

Sting, 1994
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

\n
\n

Kaynak: <\/em>https:\/\/www.berklee.edu\/commencement\/past\/1994<\/em><\/a><\/p>\n

\u00c7eviren: Ak\u0131n Demirci<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=328"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":336,"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions\/336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upas.evvel.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}